貴婦Grace的爐柴時光

 

感謝網際網路上無所不在的文字，更不用說手機簡訊的普及，今天我們的閱讀量，可能遠超過七○年代或八○年代，當時電視是大眾傳播媒介。但使用網路是另一種不同的閱讀形式，源自它背後一種不同的思維，甚至是一種新的自我認知。瑪莉安．沃夫（Maryanne Wolf），執教塔夫茨大學（Tufts University）的心理發展學專家，《普魯斯特和烏賊：人類大腦如何演化出閱讀能力》的作者，她表示「人類的大腦並非由我們讀了什麼，而是由我們如何閱讀來形塑。」她憂心網路倡導的閱讀風格，把「效率」和「即時」置於一切之上，會削弱我們深度閱讀的能力。P10

柏拉圖在《費德魯斯》（Phaedrus）裡，描寫蘇格拉底哀嘆書寫文字的發展。他擔心，當人們依賴文字而取代了他們腦海裡的知識時，套用書中對話主角之一的話，「他們將停止運用記憶而變得健忘」；因為「他們將接收大量訊息，但缺乏正確指導」；「他們會被視為是博學多聞之士，其實他們在多數領域仍然相當無知」；「他們將充滿自負的假聰明，而不是真智慧」。蘇格拉底並沒有錯，新科技確實有其憂慮的負面影響，不過，蘇格拉底同時也暴露出了他的短視，他無法預見寫作和閱讀將透過許多不同的方式來傳播訊息，啟發新的想法，並擴展人類的知識（如果稱不上是「智慧」的話）。P12

當我們的心靈活動排除豐富的文化遺產時，我們便面臨了一項危機—變成心靈廣而薄的「薄餅人」（pancake people），因為我們連結到一個按鍵即得的龐大資訊網路。P16

書中闡述我們日常生活中諸多不經意的行為, 例如網站的瀏覽、資料的搜尋、在閱讀剪貼任意拚湊的過程中，已不知不覺改變人類千百年來的習性。看似擷取大量的資訊往往無法長久保留，因為那些與日俱增的段落再也無法在有限的腦容量中佔有一席之地。

教人擔憂的是人們往往忽略的細節，例如敗壞的線上禮儀—只要和自己的看法迴異便大肆批評、衰退的閱讀習慣—無法咀嚼文意或做深度思考，流失的專注力—同時在不同視窗中游移。此時反觀柏拉圖與蘇格拉底當時的憂心對照今日的社會現象，莫不是當頭棒喝。

隨著科技的進步，知識汪洋中的訊息取之不竭，相對的我們也失去了逐頁翻閱時深度閱讀所要強調的價值，不僅僅從文字表面獲得的知識而已，『更重要的是，作者的珠璣箴言引起我們心靈上的共鳴。藉由持續專注的閱讀，或沉思默想，從而打開心靈祕境之所以重要，是因為我們在這裡獲得歸屬感，對事情做出結論，找到認同的觀點，孕育自己的想法。』